● 春日灯篭

基本寸法：3～22尺高さ

春日灯篭(かすがとうろう)は、日本の伝統的な石灯籠の中でも格式が高く、神聖な意味を持つ様式の灯篭です。奈良の春日大社に由来し、その名を冠しています。

構造としては、上部から宝珠、六角笠、火袋、円形の竿、基礎石で構成され、火袋には、鹿、月、雲が彫刻されます。

文化的な用いられ方としては、灯篭は「捧げもの」「祈りの象徴」として奉納され、鹿は神の使いとされています。

庭などでは、庭に重厚感と、静けさをもたらす演出に用いられ、その存在感から、視線が集まる場所へ置き、庭などの構造軸として機能させます。

● 春日灯篭(基礎石が多角型)

基本寸法：5尺～15尺

春日灯篭(かすがとうろう)は、日本の伝統的な石灯籠の中でも格式が高く、神聖な意味を持つ様式の灯篭です。奈良の春日大社に由来し、その名を冠しています。

構造としては、上部から宝珠、六角笠、火袋、円形の竿、基礎石で構成され、火袋には、鹿、月、雲が彫刻されます。

文化的な用いられ方としては、灯篭は「捧げもの」「祈りの象徴」として奉納され、鹿は神の使いとされています。

庭などでは、庭に重厚感と、静けさをもたらす演出に用いられ、その存在感から、視線が集まる場所へ置き、庭などの構造軸として機能させます。

基礎石を多角形にすることで、格式を高くする意匠です

● 春日灯篭(龍巻型)

基本寸法：5尺～10尺

春日灯篭の特徴をそのままに、竿に龍が巻き付いた彫刻が施されています。

龍は古来より「水の神」「守護神」「天と地をつなぐ存在」として崇められています。灯篭の火、龍の水で、相性がよく、灯篭全体に動的な緊張感と荘厳さを与えています。

● 春日灯篭(高級型)

基本寸法：3尺～22尺

春日灯篭の特徴をそのままに、基礎石の下にさらに伏石があります。

● 奥之院 型灯篭

基本寸法：3～18尺

高野山・奥之院の灯篭堂に由来する荘厳な意匠をもつ灯篭の様式です。春日灯篭をベースにしつつ、より豪華なものとなります。

● 奥之院(龍巻型) 型灯篭

基本寸法：3～15尺

高野山・奥之院の灯篭堂に由来する荘厳な意匠をもつ灯篭の様式です。春日灯篭をベースにしつつ、より豪華なものとなります。

竿に龍が巻き付いた彫刻が施されています。

龍は古来より「水の神」「守護神」「天と地をつなぐ存在」として崇められています。灯篭の火、龍の水で、相性がよく、灯篭全体に動的な緊張感と荘厳さを与えています。

● 奥之院(古代型) 型灯篭

基本寸法：3～15尺

高野山・奥之院の灯篭堂に由来する荘厳な意匠をもつ灯篭の様式です。春日灯篭をベースにしつつ、より豪華なものとなります。

より、原型に近い形状となります。

● 十八羅漢 型灯篭

基本寸法：6～18尺

仏教の十八羅漢を主題とした石灯籠です。

十八羅漢とは、釈迦の悟りを開いた18人の弟子の事です。

灯籠一基当たりに、一人の羅漢が彫刻され、18基で一組となります。

禅宗寺院や大名家の墓所、古庭園、羅漢の信仰が強い地域などに設置が見られます。

● 善道寺 型灯篭

基本寸法：3～12尺

善道寺型灯篭は、京都の浄土宗の寺院「善道寺」に由来する灯篭で、独特の形状をしています。

形状の特徴は、ずん胴で、受石は厚く、笠と宝珠は大き目で火袋の部分には、茶道具の意匠が彫られています。

灯籠としての機能と共に、美術的な価値観が高いデザインともなっている灯篭です。

本来の善道寺は、京都の「善道寺」にあるものであり、その特徴である形状を模倣し製造されているのが、この善道寺型となります。

● 泰平 型灯篭

基本寸法：3～12尺

天下泰平、安定と平和を祈願、象徴として造立された灯篭です。時代背景として、戦国時代終結後の安定期に多く、戦乱の世が終わり、今後も平和が続くようにという祈りもあります。

寺院、神社、藩主の地、城下町などに見られます。

安定した形状で、どっしりと構え、倒れない、乱れないというイメージになっていることも特徴です。

● 談山神社 型灯篭

基本寸法：5～8尺

奈良県の「談山神社」に伝わる古式な形式の灯篭です。

● 三月堂 型灯篭

基本寸法：6～8尺

奈良、東大寺三月堂に関わる形式の灯篭です。

● 聚楽 型灯篭

基本寸法：5～10尺

聚楽とは豊臣秀吉が京都に築いた政庁のことで、人、富、権力、文化があつまる(聚)場所です。

装飾性が強く、権力を表し、力と栄華、場の格を表現するための灯篭として、桃山的な豪華さがある灯篭です。

静かな祈りを表現する灯篭としてより、堂々たる演出表現となる灯篭です。

● 太閤 型灯篭

基本寸法：5～12尺

天下人を象徴する灯篭です。太閤とは関白を退いた後の豊臣秀吉の称号で、天下統一、天下泰平の象徴の思想を組んだ灯篭です。

一見から、格が高い灯篭に見え、使用される石材量も多く、圧巻な印象を見る人に与えます。桃山時代の豪胆さが垣間見れる様式です。

● 平太閤 型灯篭

基本寸法：5～10尺

天下人を象徴する灯篭です。太閤とは関白を退いた後の豊臣秀吉の称号で、天下統一、天下泰平の象徴の思想を組んだ灯篭です。

一見から、格が高い灯篭に見え、使用される石材量も多く、圧巻な印象を見る人に与えます。桃山時代の豪胆さが垣間見れる様式です。

● 角太閤 型灯篭

基本寸法：5～10尺

天下人を象徴する灯篭です。太閤とは関白を退いた後の豊臣秀吉の称号で、天下統一、天下泰平の象徴の思想を組んだ灯篭です。

一見から、格が高い灯篭に見え、使用される石材量も多く、圧巻な印象を見る人に与えます。桃山時代の豪胆さが垣間見れる様式です。

● 永徳寺(四角柱型) 型灯篭

基本寸法：3.5～8尺

永徳型灯篭と呼ばれる灯篭で、竿が短く、火袋、笠が大きいのが特徴です。

● 永徳寺(丸柱型) 型灯篭

基本寸法：3.5～8尺

永徳型灯篭と呼ばれる灯篭で、竿が短く、火袋、笠が大きいのが特徴です。

● 利久 型灯篭

基本寸法：4～10尺

桃山時代の茶人、利久の名前を冠した灯篭です。

● 濡鷺(ぬれさぎ) 型灯篭

基本寸法：4～10尺

濡鷺灯篭は、雪や雨に濡れた鷺(さぎ)が彫刻されており、形状的には、利久型灯篭に近いですが、簡素化されており茶庭灯籠として合い、控えめでありつつ、静かさがある灯篭です。

濡鷺が、寒中黙って佇む姿を、庭の中に取り入れ、その風状からの思想を表しています。

● 實永寺(じつえいじ) 型灯篭

基本寸法：4～10尺

禅宗、實永寺の作例を基に形式化された灯篭です。茶庭の石灯籠として置かれています。

火袋が格子状の型です。

● 實永寺(じつえいじ) 型灯篭

基本寸法：4～10尺

禅宗、實永寺の作例を基に形式化された灯篭です。茶庭の石灯籠として置かれています。

● 西之屋 型灯篭

基本寸法：3.3～8尺

西之屋という名称は、茶庭を作るにあたり、建物として、方位としての意味で付された名称で、使われ方によって形成された名称と思われます。

茶庭文化の終盤に登場し、さりげない存在で、主張性のない灯篭として存在しています。

● 柚木 型灯篭

基本寸法：5～8尺

● 御室 型灯篭

基本寸法：6～8尺

御室とは、皇族が住職を務めた特別な寺院で、この御室文化は派手を禁じ、粗末でもなく、極端に均衡感覚が要求されるものです。

そうした、御室の名称を冠した灯篭となっています。